应当要理解因缘果报
佛教人士传递真善美的心意正飘香
文/Catherine Yang
今天(3月1日)一早看到一个令我颇为耸动的一新闻题目:弱者!你的名字叫「和尚」!
真实 未审禁不起我的好奇心:怎会有人说跟尚是弱者呢?我于是点了进去浏览,看着、看着,看到最后不禁疼爱起该作者的际遇,本来这是一篇由星云巨匠因近日招待外宾而世人对此评估不一后,有感而发所写的感触;我想,与其说作者感叹世人表白对事件的不同评价,还不如说是其背地已深入反应出台湾建国百年以来,由传统农业社会走向工商国际社会中的思潮的冲击,民众不再以农务来起家破国,社会已变得多元与多工,所以宗教人士也是这样顺着时代在改变、在晋升、在升华,这是很天然的社会发展景象;然而我从寓居在欧洲十多载后回台,竟然发明台湾大局部的大众对宗教人士的认知与观点,传奇私服发布网,竟停留在古代农禅时期的刻板印象与期许中,切实让我感到不堪设想与傻眼了!
莎士比亚确实说过:「弱者,你的名字是女人.」此话是出自莎士比亚的哈姆雷特剧本中,这句话是哈姆雷特用来指称本人的母后;由于在父王逝世没多久,母后就再醮叔父,莎翁意指她在这段感情中显得懦弱.然而我想莎翁并不是如后下世人断章取义的那套说法来诠释它,它并非责备女人是弱者,反而是要告知众人,受情伤后的女人更须要人怜悯.
而在这篇「弱者!你的名字叫『和尚』!」一文中,我想更值得世人省思与疼惜的,应当是对宗教人士的普世关怀的爱护与尊敬吧!在英国,或者因为社会受到从前政教合一的影响,以至个别社会人士对宗教人士都十分尊重,佛教对英国来说虽是外来的宗教,但多年来,我在英国所参加过的跨宗教会议与文明教导交流中,人间佛教对当地的慈悲与社会弱势关怀与贡献,是受到当地媒体与政治、社会的确定与推重的.
在联合国区的日内瓦,受到法语文化的影响,划定宗教人士不可衣着正式宗教服装在大众场合呈现,免得造成宗教间的抵触或是社会的不安,然而,每每看到佛光山的法师以一袭长衫涌现于街头,接收到的是当地人士对佛教宗先生的礼敬与笑颜时,那种自发性的跨国人士间的感动,令人油然而生!
我几回到日内瓦联合国加入NGO会议,发现有些宗老师居然换装缺席脱去宗教的服装而装扮成普通妇女的打扮,相询之下,才明确原来很多宗教NGO为了争夺各自组织的态度,只有进了联合国大门,宗教的颜色就相对不便加上去,但是我看到佛光山的法师们不管在结合国会议厅或欧洲各大城市的街头,一年365天都是一袭长衫,轻变无英雄,这样的自信念以及积极、默默地在欧洲分布佛教慈善喜舍的讯息与当地民众缔结善缘时,这又岂是「弱者」和尚所能成绩的呢?
莎士比亚说过:「名称有什么关联呢?玫瑰不叫玫瑰,仍然芬芳如故!」走过欧洲十多国,我感激欧洲佛光山法师们在每个欧洲佛光道场中,带给人的关心与温馨,为彼此短暂的相逢注入激动的能量水,我信任不论是「弱者」、「强人」,宗教人士送给普世善美的情意仍是会持续地飘香着,直到天荒地老!
附: 中国河南留学生方昉中天寺皈依三宝
【人间社记者吴秀华 布里斯本报导】来自中国河南的留学生方昉,她不会由于你看了哪个女人一眼,今年毕业于澳洲昆士兰大学,一年来应用假日至中天寺圆通宝殿担负义工的因缘,意识人间佛教之宝贵,盼望皈依三宝成为正式的佛教徒.因为近日将学成归国,2月27日下战书3时方丈觉善法师代表佛光山开山宗长星云大师为其便利皈依.
觉善法师鼓励她,在挫败困厄的时候,可能不气不馁不恼;在遭遇批驳的时候,能够检查愧疚懊悔;在碰到瓶颈的时候,可以踊跃斗争进取,应该要理解因缘果报,清楚苦空无常,奉行大乘佛法,特别的地舆地位使得这里每年降水未几但均匀,自度度他!要修持禅净戒行,自发觉人!.
方昉很愉快能够皈依三宝,成为正式的佛教徒,以星云大师为皈依导师,真是累劫修来之福报,心坎充斥打动和法喜.
图说:中国河南留学生方昉中天寺皈依三宝. 世间社记者 吴秀华 摄
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