变态传奇私服

许智宏:教授如果能欺负院长就太好了!
学校就是要院长为教授服务.如果北京大学的教授欺负院长,那就是太好了.许智宏校长尖利而象征深长地指出.
2008年新年伊始,这是北京大学校长说的一句代表中国所有普通教师的心里话.
据说,邹恒甫教授听到此话后深有感想:这才是北京大学校长应该有的水温和胆识.
许智宏:院长和其余的副院长"四年一届,干满下台".
中国青年报
近日,北京大学校长许智宏在"北大研究生教育90周年"新闻宣布会上感慨,在德国
,一个大学教授会用40%的时间搞科研,40%的时间教学生,剩下20%的时间做一些服务性
的工作,包括担负行政管理职务.而在中国,一个学者如果做了大学校长,仅处置行政事
务,一天24小时都不够用.
自担任北大校长以来,身为中国科学院院士的许智宏每年只能招收一名研究生.虽然
他很爱好做研讨,但在中国特定的环境下,大学校长行政性事务过多,不可能有太多的时
间来领导自己的学生.许智宏偶然应用睡前时光翻阅学术期刊,借此了解该范畴最前沿的
动向.
在许智宏看来,大学必需由学者来治理,但并非所有的学者和迷信家都要"学而优则
仕",实际上不少人学术程度高但不具备管理才干.
许智宏比拟观赏北大化学院院长的遴选措施m除一名专门负责行政工作的副院长外,
院长跟其余的副院长均由本院教学轮职,"四年一届,干满下台".在这样的体系下,做
院长不是当官,而是为大家服务.许智宏认为,这样操作就不会对学者的学术研究有太大
的影响."兴许未来北大会推广这种方式."许智宏说,"高校改革的目的就是追求一种
更公道的机制."
度光:把教育从官场化市场化的困境中解放出来

温家宝总理在3月5日向十届人大二次会议所作的政府工作呈文的教育部分中,谈到"要切实把教育放在优先发展的地位,用更大的精神更大的财力加快教育事业的发展".他强调要"加强素质教育,深化教育改革,提高教育质量",并且表现:"到2007年使西部地区普及义务教育,打扫青丁壮文盲,中央财政将为此拨款100亿元,另外投入60亿元实行第二期的农村中小学危房改革."这些都是值得兴奋的. ( )
报告提出要"加强素质教育,深化教育改革,提高教育质量",中肯地点出了教育的问题所在和尽力方向.在这三方面要求中,"深化教育改革"是要害."加强素质教育"、"提高教育质量"诚然有其不同的内涵,但要从基本上解决问题,还是需要通过"深化教育改革"才能实现.教育怎样改革?怎样深化?朝哪个方向深化?要答复这个问题,首先要明确教育的目的.教育不是要培养什么"无产阶层革命事业接班人",而是为了提高整个民族的素质.按照蔡元培的说法,就是"养成健全人格,发展共和精神".为此,需要"循自由之原则,取兼容并包之主义".(转引自《思想操练》,广东人民出版社2004年1月版第94、95页)这个原则不仅实用于大学,也适用于中小学.只有循着这个原则,才能培养出具备"健全人格"和"共和精神"的合格公民.按照这个要求,我们来看看,现行教育体制中存在哪些不利于"养成健全人格,发展共和精神",不利于"加强素质教育"、"提高教育质量"的问题,从中找出哪些需要改革和怎样深化改革的谜底. ( )
现行教育体制中存在着两个最大的问题,一是官场化,一是市场化;官场化导致官本位,市场化导致钱本位.这是当前教育陷于窘境的两大因素. ( )
官场化堪称渊源长远.建国以后,,各地私立的大中小学先后被接收,纳入政府管理系统.1952年高等院校实行院系调剂,攻破旧的教育传统,代之以苏联的一整套教育方式.经过1957年的反右活动,批判了旧的教育思想,大批教授、教师甚至一些校长都被打成右派,完成了共产党对教育的相对领导,同时也就加快了教育的官场化进程.官场化主要表示在五个方面:(一)在批评了"外行不能领导行家"和"教授治校"等"右派言论"的基础上,实行党管干部,官僚治校,搬用党政机关的一套方法来管理学校.学校的最高领导者不是校长,而是党委书记或党支部书记,后者存在一切问题的最后决议权.在这样的体制下,,即便是由学者充任校长,也未免受官场潜规矩的影响,驯化成为官僚.(二)官本位,等级制.学校有所谓级别,相称于司局级、县处级、科级,甚至是谈不上级别的"不够格".学校管理人员也按照官职大小控制不同权力,享受不同待遇.教授、教师被任命为处长、科长、教研室主任、教诲主任,则被认为是选拔重用,因此在某些常识分子中造成追赶学官的坏风尚.(三)行政与教学的关系成了官民关联.教学是学校第一线的工作,行政工作属于后勤服务体系,应当是行政工作为教学工作服务,行政人员为教学职员服务.但实际上是教学与科研都必须遵从行政管理,接收行政部门的种种部署甚至刁难.在住房用车等生活待赶上,也往往是行政人员近水楼台先得月,教学和研究人员则往往受到不应有的轻视.某高校曾有一位海内外著名的学者病重需送医院医治,却因要不到车而耽搁,可怜去世.这是教授不受看重的一个典型事例(四)机构宏大,冗员繁多.在高级学校里,党政两大系统都有完全的机构设置,部门之间,往往是遇事相互推诿,有利争先恐后.各校都有壮大的守卫部门,但其主要任务仿佛不是捍卫学校师生的保险,而是防备异己分子.(五)党化教育,把一套对党内教育的要求搬到学校,推行政治思想一元化.全国解放以前,国民党政府推行党化教育,英雄合击,曾经遭到共产党和一切关心教育的爱国人士的批判,建国以后,却有过而无不及.大中小学的政治课充塞了很多已被实际证明是毛病的谬论.改革开放以来,虽然革除了一些不切实际的内容,但政治思想教育的根本格式,依然因循了过去的老一套,把一些必将在历史的发展过程中被淘汰的老生常谈,作为清规戒律灌注给学生.指导思想上预防"异端思想"甚于防火防盗.教育官场化的成果,是本应独立的教育事业,却成了政治的从属品.在这种情况下,要"加强素质教育","提高教育质量","养成健全人格,发展共和精神",谈何轻易! ( )
教育市场化的出现,主要是九十年代中期以后的事.以北京大学翻开南墙为标记的学校大办企业的潮流,是适应社会发展须要的好事,它有利于科研结果转化为物资财产,有利于我国的经济发展.但这不属于教育市场化的问题,因为它只是教育机构外加了必定的经济职能,教育本身还没有市场化.教育市场化是提出教育产业化当前才涌现的.应该指出,这个口号是很不科学的.教育原来就是一种特殊产业,按照中共北京市委党校林丕教授的工业分类法,把精神生产从第三产业中划分出来,列为第四产业,教育就是第四产业的重要组成部门.但教育在第四产业中又有它的特别性.因为它是培育人才、造就及格公民的产业,而公民素质又是国家民族的命根子所系,国家作为凌驾于社会之上又必须为社会服务的政治机器,必须承担起教育发展的责任,为未成年人提供受教育的机会.这个责任不能转嫁到人民民众身上,不能让大众像在市场上购买商品那样,用金钱来购置受教育的机遇.所以,教育是主要应由国家承担而不能市场化商品化的特殊产业.正因为教育本身就是一种特殊产业,所以它不需要什么产业化;提出教育产业化,只能把它领导到市场化商品化的歧途上去.事实也确实如此,提出教育产业化的最明显的成果,就是学校成了学店,有些仍是哄抬物价、宰你没磋商的黑店.很多学校的领导人热中于"创收",把有钱可图作为办学的起点,巧扬名目,变相勒索,正规的高学费之外,还有所谓援助费、借读费、建校费、提档费、补课费等等宰人招数.教育成了穷人难以涉足的特供市场和无奈购买的高价商品,各地城乡的许多优良学生,仅仅因为家景清贫而被拒于校门之外.在市场化商品化的影响下,有些老师也染上了唯利是图的市侩习惯,追名逐利,琐屑较量于个人得失,学术腐朽的丑闻层出不穷.本应是圣洁的教育园地,却成了铜臭熏天的商品市场.如斯而欲求"加强素质教育"、"提高教育质量","养成健全人格,发展共和精神",不亦难乎! ( )
"深化教育改革",就要铲除教育体制中一切官场化、市场化的成规陋习,把教育从官本位、钱本位的约束中解放出来.为此,可以斟酌采用以下措施: ( )
第一,实现现教育独立.教育行政部分,从教育部到各地教育厅局,对学校只履行准则引导,依法监视.它们的重要任务是为教育服务.不要搞一些劳民伤财的评选、工程、检讨等情势主义的花架子,而是要老诚实实地为学校排忧解难. ( )
第二,改革学校领导体制,变党管干部、官僚治校为教授治校、教师治校,实行校务委员会领导下的校长负责制.在校务委员会成员中,教授、先生应占三分之二以上,校长由校务委员会遴选或应聘. ( )
第三,解除学校党委或党支部对学校的领导责任,党组织只从事本身的党务活动,督促党员做好本职工作,在校内外施展榜样作用.当然也有责任对学校的教学和行政工作进行监督,提出提议. ( )
第四,把政治思想课改为公民课,编写一套中小学的公民课本和大学的公民读物,使学生从小建立民主、自由、独立、平等的权利观点,和尊敬别人、服务社会的义务观念,辅助他们在踏上社会之前就能明白自己的权利和责任. ( )
第五,实施学生自治.把学生会从目前的御用组织转变为自治组织,在组织各种课外运动的同时,承担一局部管理职能.学生自发组织的社团,可在学校和自治会存案,不需经由任何同意手续;社团所办的壁报和印刷品,依照宪法划定的舆论出版自由的原则,不受任何审查.不批准见可以发展同等的自由的探讨,不得以行政权利加以压抑. ( )
第六,精简机构.取消党组织的各种专职机构,党内职务一律兼任,不再设置专职的党务干部和政工干部.紧缩行政机构,对现有的规章制度进行清算,废止所有管卡压的规章制度. ( )
第七,开放思想管制.学校是独立自由的教育园地,不应存在"舆论导向",也不需要"同中央保持一致"(党员须在组织上和举动上同党中央坚持一致,党外则无此义务).在教养与研究中,提倡"独立的精神,自由的思想",特别是在大学课堂上,可以容许不同学派发表自己的研究成果,让学生独立思考. ( )
第八,限度学杂费的尺度.小学初中全体免费,高中每学期不得超过500元,大学不得超过1000元,禁绝一切学杂费以外的收费名目.国家财政应进一步加大教育经费的投入.在经费分配上,应当济困解危,不要精益求精,当前的重点是解决九年制义务教育中存在的问题. ( )
第九,激励私家办学.由于学杂费标准有了严厉制约,杜绝了一切以赢利为目的的市侩办学打算,对有志于办学的企业家、善士,教育行政部门应该赐与必要的指导和赞助.在经费搀扶方面,对私立学校和公立学校应厚此薄彼.有条件复校的教会学校,应当许可他们复校,可以接续过去的办学传统,也可以继承同国外的教会、基金会保持经济上学术上的接洽. ( )
第十,在国家的指点思惟上,要改变长期以来的重经济轻教育的倾向,把教育发展状态列为干部政绩考察的重要前提,战胜认为经济是硬任务、教育是软义务的过错思维. ( )
长期以来,在领导人的讲话和领导机关颁发的文件中,都一再强调要把教育放在国家建设的战略地位上,但在实际工作中,包含国家的财政拨款,却都未能充足反映它的策略位置.温家宝总理的政府工作讲演,强调"要切实把教育放在优先发展的地位",使我们看到了领导机关对教育的器重.盼望能在这个基本上持续前进,深入教育改革,把教育从官场化、市场化的困境中解放出来,以实现人们对"增强素质教育"、"提高教育品质"和"养成健全人格,发展共和精力"的冀望. ( )
法制评论张思之:人权是一个国家最大的面子
mm郭宇宽对话中国人权律师张思之
也许是因为他几十年来为无数素不相识的人的运气奔走,却素来避免对自己的宣扬,包括有名记者卢跃刚曾屡次表示愿望为他写一本传记,都被他直言谢绝;也许是因为他所代办的案件时常被视为"敏感"而不宜公开审理,使他的工作没有更多的进入大众的视线,在很多年轻人脑海里"张思之"是一个生疏的名字.而在同行中,这位见证并参加了整个共和国法制发展过程的白叟,被誉为"中国法律界的知己".江平先生评估张老"一身胆气,不畏势力,只向真谛抬头." 张老的辩词和幻想已经超出了个人阅历的意义,成为我们社会法制信心的标竿,正如当代汉语研究所对他的颁奖词里所说的:"张思之先生的存在,表明了通往自由的旅途中,不仅要做叛徒的吊客,还要做异真个辩护."从某种意义上讲,张老的工作已超越了个别意义上职业的内涵,他在为自由和人的尊严辩护、为历史公平辩护、为苦难的中国人民辩护.
免于恐惧的权利
郭:在我印象中,您的青年时期,恰是一个翻天覆地的动荡时代,当时热血青年脑海里想得都是革命、救国,您是如何会想到专攻法律呢?
张:在我解放前我最想学的其实是外交,二心想"外交救国",同窗中可能憧憬"科学救国"的多一些,由于小时候我异常好受的思考我们国家为什么这样积弱,为什么总受人欺侮,当时最印象深刻的就是我看到那些丧权辱国的协定,非常恼怒.将中国之所以搞不好归咎于外交的失败,认为缺乏好的外交家,谈笑自若,折冲尊俎,来维护中国的好处,我以为一个国家的尊严靠的是外交.现在想来那时候切实是太无邪成熟了.
当时培养外交官的学校只有国民党的中央政治大学,那是国民党的中央党校,里面的学生一毕业就是县级干部,多数当了"党棍",当时一些热血青年都是不甘当"党棍"的,我只好另选专业,由于外交和外文、法律濒临,有人介绍我说北京的向阳法学院不错,就学了法律.解放以后我就当了法官,再后来就当了律师,也算命中注定.
郭:您被人称作"中国人权律师",对这个称说您如何对待?
张:维护人权其实是律师的职责,家喻户晓法律保障的重心正是人权,理算当然,律师执业的重点也一定是人权,所以律师从某种意思上讲是自然的人权维护者.人权需要维护阐明我们还存在问题,有些环节,有些方面没有落到实处,得不到100分甚至有些方面还不迭格.对于一个国家得人权状况的优劣,本国人说三道四,本国人可以不认帐.但也不能由本国的上层人士、白领阶层、手握重权的肉食者说了算,得让身居下层的芸芸众生认可才算数.外出讨生活的农民工,不要说与劳动部长比就是和工会主席比也会有不同的休会.如果硬说我们享受了多少人权,我这个普通律师,还真没这种感触.因此我请求自己通过自己的工作致力于维护人权.遗憾的是,我做得真实 未审不够好,非常有愧.
郭:那么政府在维护人权方面应该表演什么角色?
张:当初我们也倡导"权为民所用",一个主要的方面就是要用在维护人权上.我向你这样年青的时候,曾经认为一个国家只有有好的外交或者强盛的国防就有体面,后来才清楚一个情理,其实人权才是一个国家最大的面子,一个国家能把人权维护好,国家就有了声誉,在国际上才有面子.我们从前各朝各代,总把爱国家和爱政权甚至爱政党爱首领一概而论是讲不通的,一个政权假如关起门来都不能维护自己本国一般国民的权力,它有什么资历在国际舞台上维护这个国家的权利,他的正当性就会受到质疑,你说是不是?
郭:您对人权问题有什么具体的意见?
张:历史上仁人志士对人权有很多很好的看法,我只能谈一点个人的设法.比如说,我最不同意把"生存权"凸起到压倒一切的地位.人权讲的是做人的权利,天经地义指的是人生存于世之后的那部分生与俱来的权利,也就是人一样的生活,一种有尊严的生活.有人认为十几亿人有饭吃,就证实人权状况良好,那么奴隶社会的奴隶,有了饭吃,得了"生存",是否就有了"人权"?用不着再求"解放"了?而且我们有过几年之内饿死几千万人的记载,我们把它归罪与"天然灾难",我常想如果他们有了足够的"人权",可以按照自己的意志"生存",那么这种惨剧是否可以防止.
好像还有一种说法,中国有自己的国情,改良人权得缓缓来才行.这是"人权上授"观的典范反应,问题在于人权不是一种赐赉,而是与生俱来、天然享有的权利,不容剥夺,谁违背了就应当承当义务,不然还要破宪干吗?
郭:您所懂得的人权的具体内涵是什么?
张:我的意识也都是常识性的,来自于学者们的专著,不外你这一问,让我不禁想起罗斯福谈到的"四大自由",罗斯福的自由观我并不觉得有多高妙,不过他的"四大自由"里面的一条"免于恐惧的自由"说的太到位了.罗斯福真是了解社情,尤其是下情.
郭:远古的人恐惧起源于做作灾祸和野兽.您觉切当前我们的恐惧来自于何方,是否是一种体制性的压迫?
张:我想拿事实谈话,你看我一个年近八旬的老翁,有不恐惧?我能够如实告知你,我有,常常有,在执业中时时会有.旧事就不提了,说个近例,我承接了上海郑恩宠律师"非法供给国度秘密案",郑的妇人来北京同我探讨上诉的辩解事宜,她刚下火车,咱们正通电话就被掐断,随着不明身份的几个大汉,将她强行拽回上海,这无疑是有关方面对我施加威慑,我应二审法官之约到上海交流看法,除法院外,只去了看管所,但始终两辆警车尾随,每辆车上都有多少位"便衣",最后始终送我到虹桥机场,看我离去.面对此景,我只管未患"神经虚弱",也不免想到何时本人也会陪郑君入狱,这就是一种"胆怯".害怕不免,谈何自在,我一个近八旬的老头,身为律师,自己尚不免恐怖,还奢谈保护人权,真是天大的讥讽,让我无言以对.
对人权我感想很深的还有一层就是"表白权".我觉得我们尤其需要一种可以公然抒发自己对公共生活的见解的生活,一种在强势的政府眼前也能不卑不亢的生活.我们目前在实际操作中中,对于言论自由、新闻自由、出版自由与宪法还有很大差距.你说话一不警惕就可能犯了反革命罪,哪个掌权者不愉快了一句话就可以把你投入监狱.这样的社会不是靠公民的认同,而是靠暴力为后盾的森严来统治长短常恐怖的.一个公民不能免于恐惧的国家,只会培养寻租和投契,不会有真正的安居乐业.我们有一些奋斗年代的思维方式,是不适应当前政治文化需要的,好比对言论过于敏感,一个政府如果懦弱的一句言论就能鼓动颠覆,我想它也确实该被推翻了.
曹建海作客《直播中国》节目谈民生问题
时间:2007年10月10日,10:00m11:00
地点:中央国民播送电台直播间

第一板块:(10:00m10:30)
10:10《直播中国》开端曲
主持人:听众友人上午好,这里是中国之声午前报道.新闻百样,人生百味,欢送进入中国之声消息直播节目《直播中国》,我是今天的主持人.
秋天是金色的日子,是播种喜悦的日子,更是迎接肃穆和隆重的日子.在中国共产党第十七次全国代表大会行将在北京召开之际,中国之声《直播中国》将推出迎接十七大特别节目《新造诣新方向》.
中共十六大以来,提出了科学发展观,中心就是以人为本.2003年至今,国务院常务会议已经召开一百七十六次,其中半数波及经济、民生议题.普通百姓从这里强烈感触到了"情为民所系,利为民所谋,权为民所用"的深入含意.今天《直播中国》将和您一起探讨住房,医疗,教育等民生问题的解决之道,也将连线地方的一些记者,谈谈那里的民生改善情形.首先欢迎今天光顾我们直播间的嘉宾:中国社会科学院的曹建海传授.
曹建海:听众朋友,大家上午好!
主持人:听众朋友,您对今年十七大有什么主意和中肯的倡议?您最关注哪些民生问题?都可以通过手机短信的方式和我们互动联系,编纂短信th+您要发表的内容,发送到9500168;大家也可以拨打电话留下您逼真的声音,网通用户拨打11699813,电信誉户拨打16839813.
主持人:曹教授,今天咱们就来谈民生问题,您能不能先给我们总结一下近些年大家特别关注的问题有哪些?
曹建海:民生是指人民生涯,艰深而言是指人的生老病逝世,衣食住行.详细而言,是指支撑民生的一些重要问题,比方:就业及其调配、教育、医疗、各种社会保障,以及可能被大家疏忽的环境问题.这些都是重要的民生,固然自身不是民生,但都是支持民生的无比重要方面.因而,目前关注民生不是指直接关注衣食住行,而是指从就业、分配、教育、医疗等这些方面来关注民生.
民生是十分细碎的问题,是全部社会出产终极的目标.
主持人:百姓之苦,是执政者切肤痛.五年间,国务院常务会议五议"农夫增收",即农村合作医疗制度、农村税费改革、农村综合改革、农村最低生活保障等制度渐次推动.节目开始,我们先来连线中央台驻云南记者扎西顿珠,了解一下新型农村协作医疗的情况.
主持人:你好.我们了解到:为懂得决乡村看病丢脸病贵的问题,云南呈现了一个"宣威模式",您能不能给我们先容一下它的来历?它详细是怎么解决"难"和"贵"这两个问题的呢?
主持人:在今年"十一"前,云南省政府专门在宣威召开现场办公会,布署"宣威模式"在云南省129个县、市、区全面推广.提出"一个同一、二个同价、三个确保、四个满意",这个让我们怎样理解?
主持人:刚才连线中谈到农村医疗问题,那么曹教授,您对"宣威模式"有什么见地?
曹建海:农夫增收还有另一个重要来源是节支.只有节支能力使财富真正的积聚下来.宣威模式可以让大多数老百姓满意的,可能会让过去在医疗利益环节中牟利的少数腐烂分子不满足.这种模式非常了不起,是对当前的医疗市场化模式的一种革命.因此,这种模式应该得到中央的支持,得到鼎力的推广.
主持人:您觉得从整体上解决医疗问题,还要做些什么?具体要消除哪些阻力才能让医疗改革之路走好走顺?
曹建海:过去以来我们的医疗体制是走简略的市场化改造之路,把病院当成企业并寻求利润最大化.由此,病人在医生眼里就成了钱树子,成了牟利的对象.这样的体制与共产党执政、跟社会主义都是心心相印的.
主持人:医院给医生下指标,完成任务,与社会主义是南辕北辙的.
曹建海:本来病人生病就已经非常苦楚了,还要在经济上累赘宏大的支出,是痛上加痛.我认为解决医疗问题,既要解决农民的资金收入来源(农民治病的资金问题),另外也要解决支出问题.仅仅用医疗保险制度来解决资金问题还远远不够,更重要的是在支出方面,像"宣威模式"这样,打消医疗环节领域中的各种腐败,使医院支出,尤其是大病的支出真正的降下来.
连线二 上海杨静
主持人:作为全国最早树立配合医疗轨制的地域之一,上海那边是怎么做的?针对不同人群有什么特别的措施?
主持人:上海医保改革与发展获得了阶段性成果,实现了从公费医疗制度、劳保医疗制度向社会医疗保险制度转轨,能不能给我们介绍一下具体情况?
主持人:上海对就业方面具体做了哪些工作?
主持人:我们方才提到了医疗医保,实在老庶民最关怀的民生三大难的另外两难还有"上学贵","买房贵".说到教导公正方面的问题,您感到哪些举动做的特殊好?哪些还有待进步?
曹建海:最近推广的九年义务教育,即九年之内膏火全免,这个办法在城乡普遍的推广,可以说是公平教育的一个重要方面.责任教育这方面做得比较好.
需要提高的方面很多,比如:教育资源的配置,比如资金方面.目前,资金比较多,但在大学、中小学与职业教育之间,如何配置;尤其大学之间,重点院校与普通院校之间,如何配置,这些方面可能做得比较差.
主持人:另外,依据教育部提供的一些数据显示,某些地方为实现"普九"而背上清偿务.一边还债,一边还要普及教育,点缀着生活的宁静和温馨,您认为如何避免新的义务教育债务"滚雪球"式发展呢?
曹建海:遍及九年任务教育,因为确确切实的构成了处所性指标,一些地方在基础建设方面投入比较大.而良多地方因为长期以来的"吃饭财政",没有钱投资教育,"普九"工程就变成了"滚雪球"的债权链.我以为解决的方式是杜绝这种方法,即通过负债累累来普及教育.另外,这种问题应该依附中心财政和地方财政协力来实现.
主持人:您现在正在收听的是由中国之声为您带来的《直播中国》迎接十七大特别节目《新成绩新方向》.
您可以通过手机短信的方式和我们的节目进行互动联络,您对...